学校怎么处理基督教？
我们学校是没有基督教的，但是我们有佛教协会！而且我们的斋堂，用来做佛堂用~ 我是学宗教哲学的，所以对这些事情多多少少知道一些。 我就来说一下关于“校园宗教”这个问题的看法。 其实，任何宗教在学生阶段的聚集都是不合理的（或者说很难），因为学生本身的认知水平还没有达到一个很高的程度，对于“信仰”这件事其实没有很好的把控能力。
也许你在你父母的引领下信了耶稣，但并不代表你是出于理性思考后作出的理性的选择；也许你的同桌因为你偶然说的一句“金刚经很玄”就开始去读《大乘五蕴论》... 这种种现象说明什么？说明宗教在校园里的传播本身就具有盲目性、自发性和无序性的特点。
当然这也很可能说明宗教对学生的一种天然吸引力——毕竟，谁不想有一个终极的答案和归宿呢？ 于是问题又来了：当一种未知的力量/情感对你产生了巨大的吸引时，你会如何处置这种吸引力？ 再进一步：当这种吸引力来自于一种你本身不了解的意识形态/价值观时，你会如何处置它？ 通常人们会选择拒绝。比如，当父母跟你说“你要相信耶稣/上帝”的时候，你说“我才不信呢！”——这就叫做“拒信”。
同样，当你听说隔壁班那个经常去图书馆自习的同学竟然去读经、参加主日学（或佛学小组）的活动时就觉得很震惊，甚至有点想“远离”他的感觉，这也是在“拒信”。 因为人本是一种抗拒“未知”的物种呀～
所以你看，不管是“信仰”还是“拒信”，都表明人在“寻找”，或者说是人在“构建意义”。 既然如此，为何不尝试着以理性为基底来寻求“意义”呢？ 我是觉得，既然你问出了这个问题，表示你已经有了这样一个意识：想要过一个有“意义”的生活。那么，为什么不尝试一下以理性为起点来构建你的“终极关怀”呢？ 也许你可以试试这样做：
一、把“生命”看作是一个“过程”而不是结果。（你来到这个世界上并不是为了最终成佛/成神来的，就算现在你不信，未来你也可能信这一说） 二、把“幸福”定义为“内在自由”加“外在自由”。（无拘无束，随心所欲地做自己想做之事，同时不需要为自己的所作所为负责，这是一种幸福的感觉） 三、把“死亡”看得豁达一点，把它理解为生命中一件再寻常不过的事情了。（生亦何欢，死亦何惧） 四、把“命运”看作是“无数个选择”累积而来的。（命运不是靠某个人决定的，而是每个人自己做的选择聚合而成的东西） 五、把 “因果”理解成“先定的缘法”。（你今天所做之任何事情都不是凭空而来的，都有它的原因和缘由） 六、把所有的“道德律令”归结到“良知”身上，并且相信你的“良知”是你自己的。（勿以恶小而为之，勿以善小而不为，只要你愿意坚持做好一件事情，那就是值得肯定的） 你看，当你尝试用理性来建立自己的价值体系的时候，你也就拥有了属于自己的“信仰”。而这种信仰比任何一种依附于他人的信仰都要牢固。